شاركنا هنا

‏إظهار الرسائل ذات التسميات إسلاميات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات إسلاميات. إظهار كافة الرسائل

الزنداني يؤكد تسجيل براءة اختراعه لعلاج الإيدز


 


عاد الداعية اليمني الإسلامي الشهير عبد المجيد الزنداني الى الأضواء مجدداً لإلقاء الضوء على أبحاث قام بها لمرض نقص المناعة الإيدز، مؤكداً حصوله على براءة اختراع من المنظمة العالمية للملكية الفكرية التابعة لهية الأمم المتحدة عن اكتشاف علاج لهذا المرض القاتل، مشيراً الى ان العلاج الذي توصل له قابل للتصنيع، لكنه يعمل حالياً على حماية اختراعه في 185 بلد، كما يؤكد موقع "القدس" الإلكتروني.
ويؤكد الزنداني انه الوحيد الذي نجح بالتوصل الى تركيبة دواء مستخلص من أعشاب تقضي على فيروس الإيدز بالكامل، مشدداً على ان الفضل في ذلك يعود لله أولاً ومن ثم تتويجاً لتجارب قام بها استناداً الى الإعجاز العلمي واعتماده في أبحاثه على الطب النبوي.
وقال العالم المسلم ان نشاطه لإيجاد دواء للمرض الخطير بدأ قبل 25 عاماً بالتعاون مع هيئة الإعجاز العلمي في المملكة العربية السعودية حيث كان يعمل في حينه، ليواصل أبحاثه في جامعة "الإيمان" في صنعاء التي يترأسها الى ان توصل الى العلاج.
ويتحدث الشيخ اليمني عن اختراعه بالقول: "لقد استطعنا ان نثبت بالأدلة المخبرية ان لدينا الدواء الذي يقضي على فيروس الإيدز. وقد اختبرنا العلاج وفقاً للبروتوكول العلمي للتأكد من ان الدواء صالح أم غير صالح، بعدما جربنا العلاج على الحيوانات"، مؤكداً ان النتائج كانت إيجابية لأقصى درجة.
كما تحدث عن تفاصيل التجارب التي قام بها قائلاً "بدأنا في عام 2005 علاج مجموعتين .. الأولى كانت تضم 13 مصاباً بالإيدز. استمر علاجهم سنة كاملة فشفي منهم عشرة مرضى، بينما الثلاثة الآخرون هبطت لديهم نسبة فيروس الإيدز. أما المجموعة الثانية فبلغ عددها 25 مريضا، شفي منهم 13".
ولم تقتصر جهود عبد المجيد الزنداني على الأبحاث لعلاج الإيدز، بل يعمل كذلك على علاج لفشل عضلة القلب، مؤكداً انه اكتشف دواءً أثبت فعالية في علاج 10 أشخاص، وانه باعتماد هذا العلاج يمكن التخلي عن التدخل الجراحي سواء للعلاج أو لإجراء عمليات زرع القلب.
المصدر:روسيا اليوم
إقرأ المزيد Résuméelnoba

عالم يهودي يعتنق الإسلام بعد بحثه في علم الجينات والعلاقات الاجتماعية


 

أشهر عالم الأجنة روبرت غيلهم إسلامه بعد اطلاعه على الآيات القرآنية التي تناولت عدة المرأة المطلقة. ويشير موقع تلفزيون "نابلس" الذي نقل الخبر الى ان روبرت غيلهم كان قبل تحوله الى الإسلام يهودياً، وانه أمضى الكثير من السنين وهو يدرس ويجري أبحاثاً حول "البصمة الزوجية للرجل"، تأكد على إثرها انها تزول بعد 3 أشهر.
ووفقاً لصحيفة "المصريون" فإن أستاذ التحاليل الطبية بالمركز القومي في مصر، استشاري الطب التكميلي الدكتور عبد الباسط محمد السيد صرح بأن "العالم روبرت غيلهم، زعيم اليهود فى معهد ألبرت آينشتاين، والمختص فى علم الأجنة، أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن فى سبب تحديد عدّة الطلاق للمرأة، بمدة 3 أشهر"، مضيفاً ان السيد غيلهم اقتنع بواسطة الأدلة العلمية.
وتشير هذه الأدلة الى ان معاشرة الرجل لزوجته يؤدي لأن يترك بصمته الخاصة فيها، وان مرور شهر واحد يسمح بالقضاء على ما بين 25% و30% من هذه البصمة، مما يعني زوالها "بالكامل" بعد 3 أشهر بحسب الصحيفة، الأمر الذي يجعل المرأة مؤهلة لتلقي بصمة رجل آخر.
وقرر روبرت غيلهم القيام بتجربته الخاصة كي يتحقق من صحة هذا الأمر، فتوجه الى أحد أحياء المدن الأمريكية حيث يقطن مسلمون، وأجرى أبحاثه فخلص الى ان كل مسلمة متزوجة تحمل بصمة واحدة فقط. وكرر غيلهم تجربته على نساء متحررات خارج حي المسلمين، فاكتشف ان كلاً منهن تحمل أكثر من بصمة، مما دفعه الى الاستنتاج انهن أقمن علاقات جنسية مع شركاء كثر.
لم يكتف غيلهم بذلك اذ ألهمه هذا الاكتشاف لأن يجري تجربة على زوجته، فاكتشف انها تحمل بصمات لـ 3 رجال، فعلم بذلك انها كانت تخونه. وبناءً على هذه المعطيات قرر الرجل التحقق مما اذا كان أولاده الثلاثة هم بالفعل أولاده، ليكتشف مفاجأة أخرى حين علم ان واحداً منهم فقط ابنه. وقد دفعته هذه الأبحاث والتجارب الى اعتناق الإسلام لأنه "هو الدين الوحيد الذي يضمن حصانة المرأة وتماسك المجتمع وان المرأة المسلمة هي أنظف امرأة على وجه الأرض، بحسب الموقع.
وقد تفاعل البعض مع هذا الخبر بالتعليق في عدد من منتيات التواصل الاجتماعي بالقول: "صحيح ان الإسلام يحصن المراة، لكن هذا لا يعني ان الأديان الأخرى تدعو الى الزنا"، اذ استشهد من تبنى وجهة النظر هذه بالوصايا العشر لشعب إسرائيل والتي وردت من ضمنها الوصية السابعة بشكل مقتضب "لا تزن"، بالإضافة الى الوصية العاشرة التي تبدأ بكلمات "لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك"، وكذلك بما جاء في الإصحاح الخامس من إنجيل متى: "قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن" و"ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه".
المصدر:روسيا اليوم
إقرأ المزيد Résuméelnoba

الإعجاز العلمي يكشف السر في قول الله تعالى “وأنه هو أضحك وأبكى”


 



لقد ظل العلماء يعتقدون أن التعبيرات التي تظهر على وجه المولود الصغير كالابتسام أو الضحك هي نتيجة لتقليد المولود لتعبيرات الأم وكانت هذه هي النظرية السائدة.فالطفل لا يبدأ الضحك والابتسام إلا بعد عدة أسابيع من الولادة.

ولكن بعد استخدام تقنية التصوير فوق الصوتي ثلاثي ورباعي الأبعاد لاحظ العلماء ظهور تعبيرات إنسانية حقيقية على وجوه الأجنة. لقد اندهش العلماء عندما لاحظوا أن الجنين في رحم أمه تارة يبكي وتارة يبتسم.

هذه المشاعر يجب أن يثار التساؤل الضروري في هذه الحالة إذا كان الجنين لا زال في رحم أمه لم ير النور بعد، لم ير أمه تضحك ولم يرها تبكي، إذن من علم هذا الجنين الابتسام ومن علمه البكاء؟……

.وهذا التساؤل يطرحه العلماء فيقول د/ ستيوارت كامبل (Stuart Campbell) ” أنا لا أعرف ما وراء هذا الابتسام؟ أنا لا أستطيع الإجابة ولكن بالفعل تنفتح زوايا الفم وتتحرك الأوداج…..أعتقد أن في هذا دليل على البيئة الخالية من التوتر التي يوجد فيها الجنين داخل الرحم”

ولكن الإجابة تأتي سريعا من القرآن الكريم من هذه الآية المعجزة في سورة النجم ” وأنه هو اضحك وأبكى” إنه الخالق عز وجل هو الذي وهب الأجنة في بطون أمهاتها القدرة على الضحك والقدرة على البكاء.

إقرأ المزيد Résuméelnoba

سجادة تساعد على الراحة والخشوع


 
 ابتكرت إحدى الشركات السعودية "السجادة الذكية" وهى سجادة صلاة طبية تساعد على الراحة والخشوع، لأنها تقوم بإعادة توزيع وزن الجسم بالكامل بشكل متساو على جميع أجزاء التماس بين الجسم والسجادة.

 وقالت الشركة  في بيان لها اليوم الأربعاء "إن هذه السجادة تؤمن الراحة التامة للمفاصل أثناء السجود أو الجلوس للتشهد وتسهل إلى حد كبير حركة الدورة الدموية، وتساعد على تخفيف الكثير من الآلام مثل آلام الركبتين، الساقين، القدمين، المفاصل، الورك، وأيضا فى حالات عرق النسا واضطرابات الدورة الدموية، تلك الآلام التى من شأنها أن تدفع المصلى لعدم التركيز الكامل فى الصلاة أو الإسراع لإنهائها لتجنب الإجهاد المتزايد".

ونقلت صحيفة (اليوم) السعودية عن البيان أن ذكاء هذه السجادة يكمن فى أنها مصنعة من خلايا مسامية قابلة للتمدد والانكماش لتنسجم تماما مع شكل الجسم أو العضو الضاغط عليها وكذلك تنجح تلقائيا فى تعديل حرارته بما يمنح المصلى شعورا هادئا يجمع بين الراحة والاطمئنان، طبقاً لما ورد بوكالة "أنباء الشرق الأوسط".

ويتميز غطاء السجادة أو الطبقة العليا الظاهرة منها بأنها مصنوعة من البوليستر القابل للتهوية والذى يعمل على امتصاص الرطوبة وطردها لمنح المزيد من التكييف الذاتى للجسم أثناء الصلاة، وقد صممت السجادة الذكية بتصاميم ونقوش إسلامية فريدة ومتوافرة بأشكال وألوان متعددة.
المصدر:انا مثقف
إقرأ المزيد Résuméelnoba

اعجاز لفظ الملك فى سورة يوسف


  
من إعجازات القرآن الكريم اللتى أبهرت العقول فى قصة سيدنا يوسف

عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي ستين آية كريمة
إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة يوسف
قال تعالى : وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ
وقوله تعالى: وقـال الـملك ائتـوني به
. إنها سورة يوسف … لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف هذا ؟..
.سؤال.
من بعثه الله أولا..موسى أم يوسف ؟؟؟
الإجابة
...يوسف قبل موسى كما قال الله : لقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات ...
وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ غافر 34
وهو خطاب موجه إلى بنى إسرائيل....إذن فيوسف قبل موسى...
ينقسم تاريخ مصر إلى الممالك القديمة والممالك الحديثة...
فى عصر الممالك القديمة كان يطلق على حاكم مصر لفظ الملك...ولقد كان حاكم مصر (الملك) فى هذا الوقت من أبنائها حتى غزا الهكسوس مصر وتربعوا على عرشها...من عام 1730 إلى عام 1580 ق.م....فى هذه الفترة كان يعيش يوسف عليه السلام...وهذا كله فى المملكة المصرية القديمة....ولذلك عبر القرآن الكريم فقال...
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي

استمر الهكسوس فى مصر حتى تم إجلائهم عنها على يد أحمس فى 1580 ق.م ...وهنا بدأت المملكة المصرية الحديثة التى استعملت لقب (فرعون) فى وصف حاكم مصر...كتعبير عن الاحترام والتبجيل...وبدأت هذه الفترة من (1530 إلى 1292ق.م.) وهنا بعث نبى الله موسى عليه السلام

إذن فقد عاصر موسى المملكة الجديدة ولذلك وردت الإشارة إلى حاكم مصر في زمنه بكلمة "فرعون"....وهنا قال تعالى ...

"وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَونُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا موسَى مَسْحُورًا

بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً...وقف أمامه المفسرون عاجزين عن حل هذا اللغز، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة العجيبة
إقرأ المزيد Résuméelnoba

مشاهير تحدوا الله سبحانه وتعالى



Thomas Andrews
عندما سأله صحفي عن قوة وأمان السفينة تيتانيك قال وبلهجة قوية ( حتى الله لن يستطيع إغراقها )
السفينة غرقت فى اول رحلة لها .

Christine Hewitt

(صحفية و مضيفة جامايكية)
قالت (إن القران والذي يحتوي على كلام الله هو أسوا كتاب) 
في 6-2006 وجدت محترقة في سيارتها


Tancredo Neves (رئيس البرازيل)
خلال حملته الإنتخابية قال :(إذا حصلت على 500,000 صوت … حتى الله لن يستطيع إزاحتي) وقد حصل على الأصوات ولكنه
 مرض قبل تنصيبه ومات بعدها



Cazuza
(مطرب وشاعر وشاذ جنسيا) خلال حفلة في ريو دي جانيريو كان يدخن سيجارة … ثم أخرج الدخان في الهواء وقال (إلهي ، هذه لك)
 مات في 32 من عمره … بمرض الإيدز وبحالة بشعة جدا سبحان الله

مارلين مونرو
عندما زارها أحد الواعظين في حفلة لها - تجريبية - قال (إن الهي قد أرسلني إليك) ردت وقالت (لا احتاج إلى الله هذا)
بعد أسبوع
 ماتت في شقتها

Bon Scott
(مطرب)في أحد اغاني خلال عام 1979 كان يغني ويقول (لا توقفني يالله، أنا ذاهب الى الاسفل ، ذاهب الى الجحيم في الطريق السريع)
في 19-2-1980 وجد بون ميتا … اختنق من تقيئه


 

منطقة كامبينا في البرازيل في 2005
مجموعة أصدقاء سكارى ذهبوا ليقلوا أحد صديقاتهم وأمها كانت قلقة من أصدقائها السكارى وقالت لها وهي ممسكة بيديها  (اذهبي ، والله معك ليحميك)ردت البنت (إذا أراد الله أن يسافر معنا فليس له إلا صندوق السيارة - شنطة السيارة - لأن داخل السيارة ممتلئ).
بعد عدة ساعات وصل خبر بأنهم تعرضوا إلى حادث مريع جدا لدرجة أن الشرطة لم تتعرف على نوع السيارة … وكل من كانوا قد ماتوا


المذهل أن صندوق السيارة لم يتأذ… حتى أن الشرطة مذهولين من هذا وقالوا (مستحيل ان الصندوق الذي بالسيارة لم يتأذى)ومازاد ذهولهم أكثر  كرتون بيض بصندوق السيارة لم يتكسر

واعتقد ان القصص كثيرة فى هذا المجال .  
المصدر
إقرأ المزيد Résuméelnoba

باحث يكشف موقع لقاء نبى الله موسى بالعبد الصالح الخضر



استنتج الباحث التاريخي عماد مهدي ، عضو جمعية الأثريين العرب، في دراسة علمية حديثة أن سيناء هي موقع لقاء نبي الله موسى بالعبد الصالح الخضر، وذلك بشكل قائم على المنهج العلمي وجمع المعلومات التاريخية والنصوص القرآنية وتحليلها والمسح  التصويرى الفضائى باستخدام تقنية تصوير الأقمار الصناعية للمواقع .


ويشير الباحث إلى أن أرض سيناء شهدت هذا اللقاء بين نبي الله موسى والخضر، عليهما السلام، وذلك منذ 3200 سنة فى الموقع المذكور فى القرآن الكريم ( مجمع البحرين ) بمنطقة رأس محمد بشرم الشيخ  عند نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس  بجنوب سيناء .


وهدفت الدراسة كذلك لتسجيل محمية رأس محمد منطقة تراث عالمى .

واعتمد الباحث على ثلاثة مصادر القرآن الكريم والأحاديث النبوية كمصدر رئيسى لهذا البحث و الدراسات التاريخية والأثرية والدراسات الجغرافية والجيولوجية لطبيعة سيناء وقد حدد الباحث خمسة مواقع  تؤكد نظريته وهى مجمع البحرين ( الموقع العام للقاء بين موسى والخضر ) ، صخرة الحوت ( نقطة اللقاء بين موسى والخضر )، الممر المائى (سبيل الحوت للخروج للمياه العميقة )، صخرة الارتداد ( نقطة الارتداد واكتشاف فقدان الحوت )، الرصيف البحرى (موقع انطلاق رحلة سفينة  موسى مع الخضر)

مجمع البحرين



ذكرت قصة لقاء نبى الله موسى والخضر فى القرآن الكريم فى سورة الكهف من الآية 60/ 82 وبدأت القصة بذكر موقع اللقاء الذى لا يقل أهمية عن أحداث هذه القصة التى ثار حولها الكثير من الجدل والتهميش التاريخى .

وعن تحديد مجمع البحرين يشير الباحث لذكر كلمة  مجمع البحرين مرتين في القرآن الكريم فى قصة نبى الله موسى والخضر فى سورة الكهف   (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً{60} فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ  بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) وكلمة مجمع كما جاء فى صحيح اللغة تعنى  (جَمَعْتُ الشيءَ المتفرقَ فاجْتَمَعَ ) وهذا التوصيف اللغوى لكلمة مجمع البحرين لا ينطبق جغرافياً فى أى مكان في العالم إلا في رأس محمد وهى مجمع خليجى العقبة والسويس فى بحر واحد هو البحر الأحمر .


ولفظ مجمع يختلف عن لفظ التقاء مثل التقاء البحر المتوسط   مع المحيط الأطلسى عند مضيق جبل الطارق  (نظرية طنجة القديمة) أو التقاء خليج البحرين مع خليج عمان  (نظرية بحر فارس) وهما خليجان يلتقيان مع بعضهم البعض ولا يجتمعان فى بحر أو محيط  واحد  كما هو الوضع الجغرافى  فى رأس محمد حيث تجتمع مياه خليج العقبة وخليج السويس فى البحر الأحمر عند رأس محمد بشرم الشيخ  .

و يتبين دقة التوصيف القرآنى وإعجازه اللفظى والعلمى فى توصيف المكان وقد أوضح القرآن الكريم فى عدة آيات توصيفات مختلفة للطبيعة البحرية للبحار والأنهار من  مرج البحار أو التقاء البحار أو مجمع البحار فى سورة الرحمن آية 20 والفرقان آية 53 وفاطر آية 12

وتؤكد الحقائق الجغرافية نظرية رأس محمد لمجمع البحرين وهذه النظرية تطابق جغرافياً لمنطقة الأحداث التاريخية للقاء النبى موسى والخضر كما جاء بالقرآن والسنة وتؤكد نظرية رأس محمد عبقرية المكان لمجمع البحرين وهى البقعة الساحرة التى رسمها الله سبحانه وتعالى  لتتناغم فيها الطبيعة الساحرة فى مشهد يشكل أروع بقاع العالم الطبيعية والغنية بالتنوع البيولوجى للكائنات الحية فى العالم .

حيث شكل التنوع الجيولوجى بفعل الأخدود الأفريقى والفرق بين عمق خليج العقبة وخليج السويس واختلاف ملوحة المياه بينهما وتلاقى مياه الخليجين فى موقع رأس محمد بيئة غنية بالتنوع البيولوجى للمئات من الأسماك الاستوائية والشعاب المرجانية التى شكلت النظم الايكولوجية الفريدة فى العالم

صخرة الحوت 




جاء ذكر الصخرة فى السرد القرآنى فى قول يوشع فتى نبى الله موسى (قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيت الْحُوتَ)  ولفظ :  أوينا تعنى الإيواء والمبيت عند الصخرة .


وكما جاء فى صحيح اللغة  المأوَى: مكانُ كلِّ شيءٍ يأوي إليه ليلاً أو نهارا للاحتماء من الأخطار وفيه سكن ومأوى  وفى قوله تعالى (إذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إلى الكَهْفِ)  الإيواء هو الإقامة المؤقتة بينما المأوى الاستقرار الدائم قال تعالى (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) النازعات41  ولفظ : الصخرة  تعنى  الحجر العظيم الصُّلْب والذى يصلح للاحتماء والإيواء .

وهذا ينطبق مع الصخرة المشار إليها بالخريطة  بموقعها الجغرافى وحجمها الذى يصلح للإيواء وموقعها على  البحيرة المائية والتى تتطابق منطقيا وجغرافيا لتسرب الحوت كما هو موضح بالصورة الدائرة الحمراء الصخرة والدائرة الزرقاء السبيل لتسرب الحوت


كما يوجد توصيف أخر لهذه الصخرة حيث  تتوسط طريق الدخول لرأس محمد وهى الصخرة الوحيدة المناسبة للإيواء والمبيت فى طريق السير المستقيم للداخل  فى عمق يابسة رأس محمد وتمثل نقطة مشاهدة لمجمع البحرين  كما تمثل نقطة اليقين للنبى موسى لبلوغه أخر نقطة فى اليابسة لمجمع البحرين .


وتوضح الصورة وقوع الصخرة فى خط مستقيم فى طريق الوصول لأخر نقطة فى اليابسة فى موقع مجمع البحرين وأن المسافة المرجحة  التى قطعها الحوت من الصخرة حتى المياه العميقة تبلغ حوالى 2كم والمسافة التى قطعها نبى الله موسى من نفس الصخرة حتى نقطة الارتداد واكتشاف فقد الحوت توازى نفس المسافة 2كم وهذه الصخرة تتوسط الأحداث وهى نقطة الجمع بين أطراف القصة داخل رأس محمد

الممر المائى للحوت


لقد جاء ذكر الطريق والطريقة التى أتخذها الحوت مرتين فى سرد القرآن الكريم مرة فى قوله تعالى (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبا)  ومرة (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً) وفى الآيتين جاء الذكر والتأكيد على اتخاذ الحوت سبيلا للخروج من المياه الضحلة إلى المياه العميقة باتخاذ السبيل والسبيل فى لسان العرب وصحيح اللغة  هو الطريقُ وما وَضَحَ منه وهو الوسيلة للعبور من مكان إلى مكان كما فى قوله تعالى ( وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون) الأنعام 153 .


والطريقة كانت تسرب الحوت ( سربا ) ( وعجبا ) فى وصف معجزة شق الطريق إلى البحر وعودة الحياة للحوت والمعروف بمنطقة الخليج الخفى  بجنوب رأس محمد فربما استطاع الحوت بأمر ربه من شق طريق على الرمال وشق قناة مائية حتى بلوغ المياه العميقة وربما هذا ما يفسر وجود مجرى مائى دائم فى منطقة الخليج الخفى برأس محمد  وبرسم خط مستقيم من الصخرة حتى المياه العميقة يتضح  أن هذا الممر المائى يخترق الخط المستقيم  ويشكل قناة مائية متعرجة وهذه المنطقة أكثر عرضة  للمد والجزر وتنحصر بها المياه وتبقى هذه القناة لا تجف عنها المياه .


و هنا تكمن المعجزة لتكون شاهدا طبيعيا على هذه الأحداث وعلى معجزة الحوت فى هذا الموقع وتبلغ المسافة من موقع تسرب الحوت عند الصخرة حتى المياه العميقة حوالى 2كم


 ( صخرة رأس محمد )

"فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً{62} قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً{63} قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً{64{


يبدو واضحا التتابع الزمنى للأحداث فى السرد القرآنى البالغ الدقة فبعد وصول نبى الله لموقع الصخرة والمرجح أن يكون ليلا وحدوث حادثة الحوت وهو نائم ونسيان يوشع فتى نبى الله موسى أن يخبره بما حدث حتى استيقظوا صباحا مع شروق الشمس وكان نبى الله موسى متشوق لملاقاة الخضر وبخصوص الموقع الجغرافى للصخرة يشير إلى  أن المنطقة الجنوبية الغربية منها كانت مكشوفة فى عين نبى الله موسى وذلك لسهولها المنبسطة حتى شاطئ البحر مما حذى به للاتجاه إلى الناحية الأخرى وهى الحافة  الشمالية الشرقية لموقع الصخرة والتى تعتبر مجهولة لنبى الله موسى لاختلاف التضاريس بها من هضاب رملية ومناطق صخرية وعرة تشكل تيه وتحجب رؤية صخرة الحوت  وهذا يفسر تقصى أثار أقدامهم للرجوع للصخرة


مرسى سفينة الخضر


يعتبر هذا الرصيف أو مرسى سفينة الخضر الشاهد الأثرى الوحيد مما تركة الإنسان فى هذا الموقع ومن هذا الرصيف وموقعة فى رأس محمد تمكن الباحثين من تحديد  خط سير السفينة إلى رأس محمد  وتحديد وجهتها  ويقع هذا الرصيف على  بعد 300م من صخرة اللقاء ويجتاز هذا الرصيف الجدار المرجانى على الشاطئ  لمسافة 50م  حتى الغاطس  وعرضه حوالى من 6- 8م  ويتكون من صخور جرانيت وحجر رملى منقول  من مواقع أخرى من خارج رأس محمد  حيث  أن الطبيعة الصخرية لرأس محمد تتكون من أحجار وصخور جيرية ما يدل على نقل هذه الصخور من أماكن أخرى متفرقة  ويتوسط الرصيف البحرى القديم شاطئ الميناء على الساحل الغربى  لرأس محمد والمطل على خليج السويس على شكل نصف دائرة مساحتها حوالى كيلو متر واحد وربما كانت رأس محمد محطة راحة للسفن العابرة من خليج السويس إلى خليج العقبة أو البحر الأحمر
                                                                                                                   

خط سير السفينة

 

يوضح موقع  الرصيف البحرى لمرسى السفن على الشاطئ المطل على خليج السويس خط سير سفينة الخضر لأنه  من المنطقى أن تكون قادمة من خليج السويس وفى طريقها لخليج العقبة ويتضح ذلك من الآية الكريمة (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) 


مما يعنى أن السفينة أبحرت فى الاتجاه إلى خليج العقبة وليس خليج السويس وذلك لوقوع خليج السويس تحت سيادة مصر القديمة  (الدولة الحديثة) وهى دولة غنية وذو نفوذ كبير بالمنطقة والتاريخ المصرى لم يسجل أعمال قرصنة فى البحار بينما يختلف الوضع فى خليج العقبة والبحر الأحمر عامة وهى منطقة عرضة لأعمال القرصنة البحرية لوجود دويلات صغيرة وحضارات قديمة مثل حضارات سبأ وحمير فى اليمن والثموديين واللحيانيين فى شمال الجزيرة .


ويؤكد تاريخ الشرق الأدنى القديم أن البلاد الأسيوية كانت مقطعة الأوصال وتقوم فيها مدن ودويلات متعددة  خاصة وأن التاريخ سجل  فى غضون العام 1200 قبل الميلاد حدوث إضرابات فى منطقة الشرق الأدنى القديم بسبب هجرات الشعوب الهندو أوربية   .


كما أن البحر الأحمر عرف منذ أقدم العصور كأحد طرق التجارة القديمة وقد سجلت الآثار المصرية سفن ترتفع مقدمتها ومؤخرتها ولم تكن معروفة فى وادى النيل وقد وفدت إلى مصر شعوب فى هذه السفن ووصلوا من الجنوب ومن الشرق واتخذوا طريق ( القصير- قفط ) في رحلاتهم وقد سجلوا رسوما لسفنهم على صخور بعض دروب الصحراء الشرقية وكانوا ملاحو اليمن القدماء هم الذين يحملون التجارة فى سفنهم فيعبرون البحر الأحمر إلى الشاطئ الأفريقى ولديهم خبرة كبيرة فى الطرق البحرية مما يؤكد وجود ملاحة بحرية قديمة في البحر الأحمر وربما تعرضت هذه المناطق لأعمال قرصنة بحرية قديمة ويطالب الباحث بإجراء حفائر أثرية لإثبات صحة نظريته
إقرأ المزيد Résuméelnoba
 

النوبة اليوم © 2011 All rights Reserved elnoba elyoum | Template Style by Blogger | Development by Mohamed Hassn | الى الأعلى |